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Sangue di Drago è un romanzo fantasy ricco di richiami storici, in particolare di attinenza celtica. Intreccia aspetti folkloristici e mitologici d’origine nordica con il culto universale della Dea Madre. Sono mescolati ad aspetti fantasiosi, fra cui creature come Fate, Troll, Gnomi, Draghi ed altre di nuova invenzione, reali elementi storico medioevali, con predilezione per l’ambientazione gotica. I dettagli della vita quotidiana rispecchiano infatti la realtà dell’epoca; particolare attenzione è stata prestata alla caratterizzazione del popolano, del nobile, del druido, del cavaliere e della figura femminile. Il calendario che scandisce il tempo della narrazione rispecchia quello celtico e i suoi riferimento mitologici e astronomici, le sue credenze e superstizioni. Sono inoltre integrati nel racconto elementi reali, come le sepolture tombali e alcuni reperti artistici e archeologici iconici per il mondo celtico (ad es. il calderone di Gundestrup, le città/culture di La Tène, Hallstatt). Nel romanzo emerge il confronto fra gli adepti della Grande Madre, pacifici, istruiti nelle arti e nelle scienze, orgogliosamente seclusi nella loro città e la stirpe discendente dai conquistatori che in epoche mitologiche soppiantarono la benevola Dea con le proprie divinità guerriere. Il risultato è un mondo bellicoso, maschilista, frammentato proprio nel momento in cui l’unità sarebbe indispensabile a garantirne la sopravvivenza, cioè di fronte ad un’imminente invasione nemica. Il culto protostorico della Dea Madre, che si sta prepotentemente imponendo all’attenzione non solo degli storici, ma anche del grande pubblico, è interpretato sulla base degli studi di Marja Gimbutas e Robert Graves e integrato radicalmente nel racconto nella sua contrapposizione al pantheon maschile. Invenzione del romanzo è quella di collocare il centro del culto nella mitologica isola di Avalon, descritta anch’essa in base a ricostruzioni storiche e narrazioni della tradizione nei suoi elementi fondamentali: il monte Tor, le due fonti Bianca e Rossa, le mele, le nebbie perenni che la separano dal mondo esterno. Gli eroi del romanzo sono proprio una sacerdotessa della Dea e un potente druido, che condividono un complicato passato e che si trovano a combattere la stessa battaglia da due prospettive diverse; un cavaliere impegnato nella sua Cerca, una spada magica che, contrariamente a ciò che il lettore inizialmente viene portato a credere, non sarà l’arma risolutrice, tanto che verrà sottratta con l’inganno subito prima dello scontro finale.

Tormentato da visioni terribili, oppresso dalla rabbia, precipitato sul fondo di un abisso: dopo l’incontro con Doomskoll, la vita di Daniele Anansi non è più la stessa e la sfida da affrontare potrebbe essere troppo grande anche per un ragazzo dal coraggio più forte del potere di un Evoluto. Per sopravvivere, Daniele dovrà fare ritorno ad Asgralot e lottare per scoprire la scioccante verità sulla sua famiglia, che fin troppo a lungo gli è stata taciuta. Il ragazzo, però, non sa ancora che sul suo cammino incontrerà nuovi e spietati nemici, tra cui suo fratello Orion, desideroso più che mai di vendicarsi per l’infanzia che gli è stata rubata. E chi è Behemoth? Perché gli Evoluti tremano sentendo il suo nome? Ignari di essere uniti nel mirino di un essere terribile e potente, i due fratelli dovranno affrontarsi in quella che potrebbe rivelarsi la loro ultima battaglia... La seconda puntata del grande lavoro di Federico Paccani.

Un lavoro particolare, capillare, interessantissimo, che segue il percorso del XX secolo in ogni sua sfaccettatura. Storia, fatti, avvenimenti e un'ampia parte sui misteri che hanno contraddistinto il Novecento.

"Sono passati sessant'anni dal giorno in cui il mondo, per la prima volta, venne a sapere che Rudolf Vrba e Alfred Wetzler erano riusciti a fuggire da Auschwitz. La loro fuga (...) e la loro testimonianza sui campi di sterminio hitleriani aveva costretto i rappresentanti del mondo democratico a guardare negli occhi la verità, alla quale molti non volevano credere nemmeno dopo la guerra. Grazie a Vrba e Wetzler (...) le atrocità e la dimensione della "soluzione finale" nazista sono oggigiorno generalmente note"           The Washington Post